Кирово

Административно-территориальное деление

Кирово (Кірове) — cело, центр сельского совета Корсунь-Шевченковского района Черкасской области. В ХІХ столетии село Корниловка (Корнилівка) Каневского уезда Киевской губернии.

Кировскому сельскому совету подчинено село Паськов.

Село относится к историко-этнографическому региону Среднее Поднепровье (Надднепрянщина).

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии 1864 г.

Корниловка, село в 3-х верстах от Бровах; расположено на возвышенности степной равнины, при ручейке впадающем в Рось, близ Корсунского Онуфриевского монастыря. Жителей обоего пола 1000. В 1 версте на юг от села, над дорогой, идущей от местечка Таганчи в Корсунь, урочище называется Палиевым городком. В нем приметны земляные укрепления и по рассказам жителей их построил Хвастовский полковник, во время похода своего к Корсуню.
Церковь во имя Преображения Господня из дубового дерева. Построена, как видно из визиты 1783 года Корсунского деканата, 1738 года; она еще теперь прочна. По штатам причислена к 5-му классу; земли имеет указную пропорцию. Во время приведенной визиты старые люди, на основании рассказов предков, свидетельствовали, что «была церковь на сем самом месте пред руинами, т.е. набегами татарскими. По набегах была также на том месте церковь, но когда построена никто не помнит, а многие знают, что была потом небольшая, построенная в 1717 году на подобие дома, соломою покрытая и при ней священника Тимофея Коваленка. Старики нашего времени рассказывают о священнике Корниловском прошлого столетия Андрее Хронстовском, который три раза принимал унию и столько же раз возвращался к благочестию, хотя его прихожане оставались непоколебимы в православии. К приходу Корниловскому причислена дер. Киченцы, отстоящая в 4-х верстах, с 662 жителями. В деревне этой в 1849 году построена на кладбище, при пособии помещика Павла Петровича, князя Лопухина, небольшая деревянная церковь во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Деревня Гноенки, состоящая в Сотиковском приходе, только ручьем отделяется от Киченцов.

Краткая история села Корниловки Каневского уезда Киевской губернии (историческая справка написана в период с 1880 по1899 гг.)
ДАЧО ф. 347, оп.1, д.5, л.9-10 об.

1. Общие сведения о селе Корниловке.
Селение Корниловка издавна называется этим именем, оно расположено на горе, пересекаемой вдоль посредине села глубоким рвом, в котором из колодцев жители всего селения получают воду, как для себя, так и для скота. В окрестности сего селения вблизи нет никаких замечательных урочищ кроме, так называемого, Палиевого Городка. Городок сей находится в одной версте от села к югу на возвышенности над дорогою, идущею из местечка Таганчи через село Кичинцы в местечко Корсунь. Здесь, как говоря, из рассказов отцов своих старожилы, Казацкий и Фастовский полковник Палий, идя в м. Корсунь с полком своим останавливался и зделал это небольшое укреплениеземляное, которое теперь мало приметно, а особенно через совершенное истребление леса. Селение это всегда зависело от владельцев местечка Корсуня, я когда Речью Посполитою, Корсунское Староство дано князю Понятовскому, то селение ему пренадлежало, потом от Понятовского поступивши на малое время в казну, подарено в 1799 году Императором Павлом І Его Светлости князю Петру Васильевичу Лопухину, а от сего по наследству досталось сыну теперь владеющему Генерал-Лейтенанту князю Павлу Петровичу Лопухину.
2. Сведения о церкви села Корниловки.
Церковь деревянная с колокольнею, однопрестольная в честь Преображения Господня, создана около 1737 года иждевением прихожан. Так о сем визита имеющаяся при церкви на польском языке, писанная 1783 года августа 6 дня свидетельствует:
Запись из Визиты:
« Церковь приходская Корниловская под названием Преображения Господня теперь находится во владении князя Станислава Понятовского. Старые люди, из рассказов отцов своих свидетельствуют, что была церковь на сем самом месте перед руинами, т.е. набегами татарскими. По набегах была так же на сем самом месте церковь, но когда построена никто не помнит, впрочем многие помнят еще, что была небольшая, построена подобие дома, соломою крыта и что в ней первый священник был Тимофей Коваленко. По разрушении сей церкви, выстроена настоящая около 1738 года. Заложена и освящена Стефаном Рудецким Деканом Корсунским, что тогдашние старики совершенно знали при визите о сем свидетельствовали.
А почьему благословению создана сия церковь: от православного ли, или униатского Архиерея было благословении- неизвестно.
3. Сведения об утвари и прочих принадлежностях церкви.
Древней утвари в церкви нет. Из круга Богослужебных книг старейшие по времени издания следующие:
Евангелие листовы Московской печати 1745 года
Служебник Киевской печати- 1731 года
Служебник Черниговской печать- 1754 года.
Триод Постная Киевской печати- 1756 года
Триод Цветная Киевской печати- 1702 года
Псалтырь Киевской печати- 1750 года.
Прочие книги печатанные после 1792 года. Писанных богослужебных книг, старинных проповедей и нот церковных при церкви нет.
4. Сведения о приходе причте и угодиях
Приход церкви Преображенской есть с давних времен самостоятельный. К нему принадлежит приселок Киченцы, в котором по благословению его Великопреосвященства Филарета митрополита Киевского и Галицкого, в 1849 году построена кладбищенская во имя святых Апостолов Петра и Павла церковь с колокольней, в нем мужеска 328, женска пола 329 душ, вообще же во всем приходе считается 1618 душ обоего пола.
Жители издревле в нем православного исповедания, и хотя как рассказывают старожилы священник Андрей Хронстовский, поступивший к нему в 1779 году, три раза переменялся из православия на унию и столько же возвращался от унии к православию, но они всегда сохраняли православие. О сем старожилы так рассказывают: «Нам об унии никто ничего не говорил и мы тогда только замечали, что священник наш поступил в унию, когда во время всяких праздников бывает крестный ход вокруг церкви. Мы привыкли издавна ходить с крестами и Хоругвами по православному, всегда начинали идти на ту сторону, по выходе священника из церкви, иногда останавляемы были им с повелением идти по униатски по солнцу. Тут завязался спор между священником и отцами нашими, священник не хотел идти за нами, а отцы наши и мы не соглашались идти за священником, и так простоявши несколько времени возле церкви возвращались в церковь не совершивши крестного хода и по сему мы заключали, что священник наш принял унию.»
Ныне приход церкви Преображенской состоит в 5-м классе и по штату в нем положены: священник, дьячек, пономарь и просфирия.
На содержание причта производится жалование из казны в следующем количестве:
Священнику-120
Дьячку- 36
Пономарю- 30
Просфирие- 16 рублей в год.
Кроме того причт имеет во владении своем земли: усадебной- 2, сенокосной- 3, пашенной- 30 десятин, на земли эти планов прицеркви нет.

Наиболее распространенные фамилии лиц православного вероисповедания по с. Корниловка, конец ХІХ –нач. ХХ ст.

Блажиевский
Гаркуша
Гордиенко
Данильченко
Зубко
Игнатенко
Кисленко
Коваленко
Коваль
Крышун
Левченко
Мизин
Михайлыч
Модлый
Мороз
Мусиенко
Науменко
Науменко
Овчаренко
Перец
Петриченко
Попович
Пошукайло
Пшоно
Руденко
Свинцицкий
Сидоренко
Сокур
Телюпа
Терещенко
Ткаченко
Шатунский
Шестопал
Шульга
Яковченко
Якубовский

Список жертв голодомора 1932-1933 гг. по с. Корниловка (Национальная книга памяти жертв голодомора в Украине. Черкасская область.)

Блажієвська Явдоха
Блажієвський Левко
Гасенко Микола
Гладишенко Олександра Антонівна
Горбуленко Килини брат
Зубко Кузьма Онуфрійовичта його сини Іван та Василь
Кришун
Кришуна Івана Оверковича дружина
Кришуна Івана Оверковича син
Марійка (Льончина) її батько  та мати
Микола Трохимовича син
Мізін
Мотря Архипівна
Нечипоренко Василь Степанович
Нечипоренко Ганна Панасівна
Нечипоренко Григорій Степанович
Пилюченко Варвара Назарівна
Побережняк Олекса
Побережняк Текля
Побережняк Трохим
Побережняк Трохим Федорович
Побережняк Явдоха
Прилуцький
Пшона Петра Федоровича дружина
Рацюк
Руденко Марко
Терещенко Левко Сезонович

Метрические книги по селу Корниловка находящиеся на хранении в ГАЧО

1. Київська  губернія
2. Київська  єпархія
3. Преображенська церква, с. Корнилівка Канівського повіту Корнилівської волості
4. с. Кичинці (приписна Петро-Павлівська церква)
5. Народження:  1873: ф.931, оп.1, спр.1493;  1875-1878: ф.931, оп.1, спр.1528;  1879-1881: ф.931, оп.1, спр.1578;  1882-1884: ф.931, оп.1, спр.1633;  1885-1900: ф.931, оп.1, спр.1667;  1885-1888: ф.931, оп.1, спр.1676;  1889-1891: ф.931, оп.1, спр.1738;  1892-1894: ф.931, оп.1, спр.1634;   1896-1900: ф.931, оп.1, спр.1831;  1901-1904: ф.931, оп.1, спр.1897;  1902-1905: ф.931, оп.1, спр.1920;  1905-1906: ф.931, оп.1, спр.1956;  1906-1908: ф.931, оп.1, спр.1981;  1907-1909: ф.931, оп.1, спр.1897;  1909: ф.931, оп.1, спр.2025;  1910: ф.931, оп.1, спр.1981;  1910: ф.931, оп.1, спр.2046;  1911: ф.931, оп.1, спр.2069; 1912: ф.931, оп.1, спр.1897;  1912-1917: ф.931, оп.1, спр.1981;  1913: ф.931, оп.1, спр.2101;  1914-1916: ф.931, оп.1, спр.1897;  1917-1918: ф.931, оп.1, спр.2146;  1919-05.1920: ф.931, оп.1, спр.2155
6.  Шлюб:  1875-1878: ф.931, оп.1, спр.1528;  1879-1881: ф.931, оп.1, спр.1578;  1882-1884: ф.931, оп.1, спр.1633;  1885-1888: ф.931, оп.1, спр.1676;  1889-1891: ф.931, оп.1, спр.1738;  1893: ф.931, оп.1, спр.1634;   1896-1900: ф.931, оп.1, спр.1831;  1902-1905: ф.931, оп.1, спр.1920;  1906-1908: ф.931, оп.1, спр.1981;  1909: ф.931, оп.1, спр.2025;  1910: ф.931, оп.1, спр.1981;  1911: ф.931, оп.1, спр.2069; 1912-1917: ф.931, оп.1, спр.1981;  1917-1918: ф.931, оп.1, спр.2146
8.  Смерть:  1875-1878: ф.931, оп.1, спр.1528;  1879-1881: ф.931, оп.1, спр.1578;  1882-1884: ф.931, оп.1, спр.1633;  1885-1888: ф.931, оп.1, спр.1676;  1889-1891: ф.931, оп.1, спр.1738;  1892: ф.931, оп.1, спр.1634;   1894: ф.931, оп.1, спр.1634;  1896-1900: ф.931, оп.1, спр.1831;  1902-1905: ф.931, оп.1, спр.1920;  1906-1907: ф.931, оп.1, спр.1981;  1909: ф.931, оп.1, спр.2025;  1910: ф.931, оп.1, спр.1981;  1910: ф.931, оп.1, спр.2046;  1911: ф.931, оп.1, спр.2069; 1912-1917: ф.931, оп.1, спр.1981;  1917-1918: ф.931, оп.1, спр.2146;  1919-1920: ф.931, оп.1, спр.2157; 1919: ф.931, оп.2, спр.103; 08.-12.1921: ф.931, оп.1, спр.1881