Монастырек

Административно-территориальное деление

Монастырек (укр. Монастирок) — cело, Трахтемировской волости Каневского уезда Киевской губернии. В 1976 г. исключено из учетных данных Григоровского сельского совета.

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии 1864 г.

Монастырок, над Днепром, в 3-х верстах ниже Трактомирова. Жителей обоего пола 167; в 1741 году в деревне считалось 20 дворов. Земли совокупно с деревнею Зарубинцами, которая составляет одно имение, принадлежащее Константину Гудим-Левковичу, 1278 десятин. В деревне этой существовал небольшой монастырь, тот самый, который основан и поддерживался запорожскими казаками, подобно Межигорскому. Король Ян Казимир в Грамоте 10 марта 1652 года касательно монастыря изъяснил «на покорна войска нашего запорозскіего супплике, хетне ся мы до тего наклонили, жесь мы фундація монастера Трехтеміровскіего, од антецессоров наших на уломных и недолежных з поменіонего войска жолнеров хвалебне учиніона ствердить и умоцнить умыслилисьмы. Якож тым листом нашим права и привилеи тему монастырови од продков наших надане, ве вшистких пунктах, клявзулях и контентах, повага наша кролевска апробуемы и ратификуемы. Который-то монастыр, теразнейшій преложоный и потым его настемпцы, подлуг ординацціи и постановеніа войска нашего запорозскіего, зе вшисткимы пожитками, доходами и прилеглостями ведле тего, яко од коммисоров наших оцеркліованый и ограничоный беде, тримать и онего спокойне уживать бендо вечными часы, так еднак, жебы доходы з него, подлуг интенціи побожных фундаторов, на уломных и недолежных з войка запорозскіего жолнеров обрацаны были». Когда атаман запорожский Самиило Кишка овладел турецким кораблем: то запорожцы —

Срибло, злато, на три части паевали:
Первую часть брали, на церкви накладали:
На святого Межигорского Спаса,
на Трахтомировский монастырь
На святую сечевую Покрову давали,
Котори давним козацким скарбом будовали.

Монастырь также служил для казаков хранилищем их войсковых сокровищ и привиллегий, и в нем же принял на некоторое время монашескую одежду Юрий Хмельницкий. Когда Поляки овладели этими местами, после трактатов с Россией то, обращая все православные монастыри в униатские, и с этим поступили таким же образом .В свою очередь казаки, во время революции 1768 года разрушили монастырь до основания. Впрочем Трахтомировский монастырь существовал еще в 1789 году потому, что в этом году униаты в январе месяце его заняли и присвоили, воспользовавшись отлучкой наместника в Переяславль. Опис. Киев. С. M. Е. стр. 271. Вотчины монастыря еще прежде, царской грамотой 1702 года, равно как и Каневского монастыря – обоих запустелых, приписаны к Переяславской кафедре. О монастырской церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы, служившей приходской для деревни Монастырка, в визите за 1746 год говорится, что она «выставіона ad instar шопы въ 1718 году, дзвонек еден на столбику, иконостас полотняный, чаша оловяная и проч.» Священником при ней был Марк Шостаковский, по презенте Трипольского, посвященный в 1742 году. В то время приход ее составляли Монастырек и деревня Зарубинцы и самостоятельньгй приход закрыт в начале текущего столетия, за совершенным обветшанием церкви. При деревне Монастырке замечательны урочища: Городок-гора, Маркова-гора, Здыхальня-гора, яр-Пугачка и лес-Загузовка. Есть также пещера на подобие Киевских с подземельными церквами, в коих еще и ныне приметны признаки Богослужения. Находят основание полагать, что один из храмов пещерных был во имя Св. Параскевы.